<p align="justify"><font size="4">برنهارد دورن در کتاب <em>الإنتخابات البهیة</em> که برگزیده یی ست از متون گوناگون تاریخی در باب تاریخ و جغرافیای طبرستان و گیلان و در 1858میلادی در پترزبورگ روسیه چاپ شده است، بخشی از کتابی را در باب « ظهور الدیلم» با این عنوان نقل کرده است: « من تاریخ الصالحی » (ص473- 475). از آنجا که عنوان مذکور به صورت مضاف و مضاف الیه آمده، چنین به نظر می رسد که « صالحی » مذکور در آن عنوان، باید مؤلف اثری تاریخی باشد. حتی علامه عظیم الشأن مرحوم میرزا محمد خان قزوینی در <em>یادداشتها</em>ی خود (ج5/ 251- 253) می فرماید:</font></p><p align="justify"><font size="4">«... با فحص شدید در هیچ جا و هیچ مأخذی ادنی اشاره ای به این صالحی نیافتم نه در فهارس فارسی و عربی ریو و نه پرچ و نه دائرة المعارف اسلام و نه فهرست تاریخ دارالکتب مصریه حتی خود دورن که در دو جا یکی به عربی (ص ب) از آخر کتاب و دیگری بفرانسه [ ؟ آلمانی] از دیباچه اشاره ای به این کتاب کرده در نهایت نهایت اجمال و ایجاز و ایهام است که معلوم می شود خود او هم اصلاً و ابداً معلوماتی در خصوص این شخص ظاهراً نداشته ... کسروی هم در شهریاران گمنام بتوسط همین درن از صالحی بعضی مطالب نقل کرده و اصلاً و ابداً او هم چیزی در خصوص صالحی نمی گوید.معلوم می شود او هم در ضمن مطالعاتش ولو تصادفاً چیزی راجع به این صالحی بدست نیاورده بوده است ».</font></p><p align="justify"><font size="4">چند سال پیش که من مقاله یی با عنوان <em>الإنتخابات البهیة</em> برای درج در <em>فرهنگ آثار</em> نوشتم، نتوانستم « صالحی » مزعوم را بشناسم.اما اکنون احتمال نزدیک به یقین می دهم که فصل مذکور بخشی از کتاب « <em>التاریخ الصالحی</em> » است، اثر مورخ مشهور ابن واصل، متوفی 697ق، که آثار تاریخی او، از جمله <em>مُفَرج الکروب</em> در تاریخ بنی ایوب بسیار مشهور است و حتی به فارسی هم ترجمه شده است. عباس عزاوی در کتاب <em>التعریف بالمؤرخین </em>(بغداد، 1957م، ص 130) ذیل بحث در خصوص ابن واصل، شرحی در باب این کتاب به دست می دهد:</font></p><p align="justify"><font size="4">« التاریخ الصالحی: فی الأنبیاء و الخلفاء إلی أیام الخلیفة المستنصربالله العباسی <strong>سَمّاه باسم الملک الصالح المعاصر لهذا الخلیفة</strong> و تنتهی حوادثه بالملک الصالح. فی مجلد قدیم و کامل لا نقص فیه و مهم جداً رأیته فی خزانة فاتح برقم 4224 ». [ تأکید از ماست]</font></p><p align="justify"><font size="4">همچنین رجوع شود به بروکلمان، ترجمه عربی، 6/ 33 که نسخه یی را در موزه بریتانیا معرفی کرده است. نیز در باب احوال ابن واصل و آثار او و همین کتاب <em>التاریخ الصالحی</em> ، رجوع شود به : <em>دائرة المعارف بزرگ اسلامی</em>، ج5/ 62- 64 که مآخذ دیگری در باب نسخه های کتاب مذکور به دست داده است.</font></p><p align="justify"><font size="4">البته گفتنی ست که تا مطالب کتاب، با فصل مذکور در <em>الإنتخابات البهیة</em> مقایسه نشود، نمی توان در این باب به طور قطعی داوری کرد. </font></p>